Artikel "Peradaban keramat"

PERADABAN KERAMAT

Era milineal menuntut perubahan terhadap cara bertahan hidup manusia, baik secara langsung ataupun tidak. Teknologi misalnya. Kebutuhan satu ini melampaui batas fungsi dan tugasnya. Dari alat yang membantu atau mempermudah pekerjaan manusia sampai menggantikan keberadaan manusia. Dari barang nyata sampai bergeser menjadi barang awan (maya). Kompleks.

Tidak hanya dalam hal bisnis, kehidupan sosial bahkan pribadi pun semakin bergeser meninggalkan jejak peradadaban. Semua kegiatan disinggungkan dengan teknologi. Apapun itu. Seakan hidup ini sudah sempurna ketika dilengkapi teknologi. Ini ironi. Ketergantungan kepada teknologi semakin memuruk. Tentu saja, teknologi memasuki top rank kebutuhan primer setelah sandang papan dan pangan apalagi untuk sosialita atau penjaja dunia awan.

Perkembangan dunia awan pun sepertinya tidak terkendali. Bertambah seiring lahirnya kepala bayi. Berjamuran. dari yang penting sampai memuakkan, bahkan penipuan hingga maksud tak aral pun tetap ada. Apalagi referensi maupun plagiasi, lengkap. Tapi tercampur. Para penjaja semakin lihai mengetik apapun yang dibutuhkan. Tanpa kurir tanpa dahaga. Segi ini, Kemampuan filtrasi benar-benar dibutuhkan.

Tidak terkecuali pada aspek komunikasi. Semakin mudah, murah, ramah. Tapi remeh. Mungkin pembandingan antar masa memang tidak layak. Tapi yakinilah, komunikasi tempo dulu sangat berharga. Bagaimana tidak, kemudahan akses memberikan informasi membuat perkara yang tidak penting diunggah kepada siapapun, apalagi sebaliknya. Akibatnya, informasi yang penting teralihkan dan diremehkan. Kekhawatirannya adalah pembiasaan ini menjalar kepada informasi yang benar-benar penting, dan akhirnya komunikasi didogma menjadi sesuatu yang tidak berharga.

Mari kita bandingkan dengan komunikasi sebelum tahun 2000.  Kesantunan merupakan ciri khas di abad ini. Kenangan berlarian, bertamu, dépé- dépé (jawa, jalan agak jongkok), bersalaman, keberkahan, menjadi trending keramat hingga sekarang. Tidak ada gadget, tidak ada internet, tidak ada pulsa. Tapi indah pada masanya. Semua komunikasi diperhatikan sejadinya, dipahamkan sebisanya, dilaksanakan sampai titik akhir dengan penuh tanggung jawab. Enjoy.

Struktur bahasanya mengandung keramat tanpa tapa, informasinya mengena tanpa telepati. hanya sekedar “andap asar” yang menepati keramatnya hingga di-“gugu” dan dimengerti oleh banyak orang. Para kurcaci milineal pasti akan kagum dengan ini. Atau tidak mengerti.

Namun rotasi zaman memang tidak dapat dihindari. Berkembang. Bagaimanapun, internet telah menggeser pertapaan, gadget mengganti telepati, dan kuota menggantikan tirakat. Peradaban tinggal kenangan. Suatu saat, akan ada yang bercerita Peradaban zaman dulu memang menggelitik.

Puisi "yang terkasih hijrah kepada yang kuasa"

Robohnya Teduhan

Rintik itu tak sederas bisingnya

Menetes di pipi dengan jeritan

Sabit ramadhan hanya memandang dari kejauhan

Entah apa yang dia pikir

Lagu lagu lama terngiang kembali

Seakan sabit sudah tau arahnya

Berkerumun, menjerit, menangis, menyesal

Entah apalagi

Kisah kasih terpendam tiba tiba meledak

Semua kenangan indah

Semua perangai 

Dari setia hingga derma

Dari patuh sampai kasih sayang

Dari tidur sampai buang air besarpun

Tak bercelah

Berisak

Seperti terjadwal

Entah bagaimana rumusnya

Mungkin malaikat pengiring tersenyum, atau bahkan bosen, sambil bergumam

"Yooo, ngene maning, ngene maning"

Andai saya melihat kerut mukanya

Mungkin saya terpingkal

Perpisahan memang pahit, tapi kehilangan jauh keji

Mengenang itu, tidak perlu menunggu perpisahan

Berbakti itu, tidak perlu menunggu kehilangan

Tapi yang kuasa maha tau

Sang penakdir tampak jelas mendekte lini kehidupan, kisah demi kisah

Oh Tuhan, Al Qur an-mu tak terbantahkan

"Bersabar dan Bersyukur". Begitu Engkau menganjurkan

Dua kata, tak seremeh mengucapkannya

Tak sekecil imbalannya

Membuat dera deru berdendang menyairkan nasib dengan senyuman

Semoga yang meninggal diberi ketenanga

Yang ditinggal diberi ketabahan

Puisi pernikahan / pesan berrumah tangga / amanat mauidhoh hasanah munakahat

Bahtera memang tak sehebat pernikahan

Likunya berkelok membuat nada kehidupan

Ombaknya bertubi bak ornamen klasik

Tak pernah usang

Pernikahan itu...

bukan sekedar memadukan kesamaan

bukan hanya di atas pelaminan

bukan pula sekedar bermain di atas ranjang

Atau sekedar cinta dan bermesraan

Kebahagiannya pun bukan diproyeksikan untuk satu dua hari, satu dua bulan setelah pernikahan

.

.

.

Dari ekonomi, keluarga, tradisi, ego, jiwa, sikap

Semua perlu ditata, dimusyawarahkan dan dipadu.

Yang menang, bukan suami yang menang

Yang kalah, bukan istri yang kalah

Entah kalah atau menang

Atau tak penting keduanya

Karena ada satu titik dimana tidak ada kekalahan maupun kemenangan.

"Kebaikan".

Saya kurang mampu menjelaskannya.

Memenangkan tanpa mengalahkan

Atau mengalahkan tapi tak pernah memenangkannya

Bukan aku yang mengalahkan

Atau dia yang memenangkan

Itulah ikatan pernikahan

Dialah istriku

Bukan tipe perempuan modis

Atau semenawan para mantan

Tapi demi tuhan, saya berterimakasih kau jodohkannya untukku

Ku tarik kehidupan tanpa selayang pandang jaminan kesejahteraan dari pangku erat ibu nya

Bagaimana mungkin?

...?

Ku tarik kebebasannya hanya untuk menggembala dua mutiara harapan kabahagiaan

Bagaimana mungkin

...?

Ku tarik kehidupan moral dan karakternya kepada prinsip baru yang entah apa kepastian hasilnya?

Bagaiamana mungkin? Juga

...?

Ku tarik kemitraanya, Jutaan rupiah melayang setiap bulan. Terbuang. Dan hanya ku berikan kocek atau klitik

Bagaiamana mungkin?

...?

.

Hanya menuruti jiwaku

.

Dua tahun pernikahan sobo paran tak tentu ujungnya.

Dia tetap sabar dan memotivasiku

Tak jarang ku berikan nafkah yang tidak layak

Diapun tetap tersenyum

Haha

Selamat aniversary pernikahan Bu'e

Mohon doa dulur dulur

semoga pernikahan kamu sakinah mawadah warohmah

Dan juga lumeber kepada pernikahan dulur dulur juga

Puisi "Nikmat yang tak dirindukan"

Nikmat yang tak dirindukan

Fatamorgana bertabir

Jauh kelam tak terlihat

Muslim memang luar biasa

Nikmat hidup saja senikmat ini

Nikmat mati justru lebih nikmat

"Mapak" nikmat yang lebih besar

Tapi siapa yang merindu

Aku pun masih sayang anak istri

Hanya iman yang bisa kuat

Hanya tawakkal yang bisa tegar

Hanya taqwa yang bisa siap

Rahmat dan syafaat semoga mengiringi

Umat masih berharap umur panjang

Agar bisa bersiap siap

Entahlah, zaman apa ini

Dunia membuat iman lalai

Membuat taqwa takut

Membuat tawakkal khawatir

Rahmat dan syafaat tak terbahaskan lagi

Benar benar zaman akhir

Nikmat dan adzab seakan rancu

Bagaimanapun nikmat, adzabpun mana

Dunia ini benar-benar membuat lalai

Tuhan merinci bagianku bagianmu

Ini, itu

Nikmat, adzab

sunnah, makruh

rijit

Siapa yang tak kenal surga neraka

Muslim mana yang tak percaya adzab kubur

Dari ular hingga "kolomenjing"

Dari "pentung" sampai api

Sepantasnya semua umat mendekati Tuhan

Karena semua menakutkan

Atau mungkin menakuti saja

Buktinya taubat belum terisbat

Bahkan mengiring jenazah dengan gelak tawa

Dari cerita kerja, masa muda hingga janda

musibah jenazah seakan tak berkhittah

Seperti kafilah berlalu, esokpun seperti itu lagi

Semoga kita khusnul khotimah

Surat cinta

KELUH KISAH ABDI TINTA

Kajian : Menanti Sabda Cinta
Ahmad daim
Kamis, 28 Agustus 2008
Cinta…
Itulah hakikat kehidupan. Kehidupan tanpa kehadiran kekasih bagai manusia tak bernyawa. Sedangkan kasih tanpa satya bagai nyawa tak beraga.

Pangkat, derajat, martabat dan hasrat akan menjadi berkarat bila ada benih-benih cinta. Jurang gelap, laut curam dan hunusan pedang tajam tidak akan bisa menjadi alasan bagi cinta untuk mundur satu langkah.

Kemegahan sahyang raja seketika runtuh tak berpuing bila diserbu pasukan cinta. Letusan batu hitam, santapan air biru dan amukan si jago merah tak kan kuasa menandingi kekuatan maha dahsyat kerinduan cinta

Hal diatas merupakan seklumit dari kiasan-kiasan cintaku pada seorang dara. Andai aku jelaskan satu persatu tentang cintaku padanya pada lembaran kertas ini, maka patahnya belulang jariku akan menjadi saksi betapa agung cintaku padanya.

Inilah wanita yang mengisi ruang kalbuku, seorang dara tindaknya penuh lentera, lakunya mengandung seribu satu tanda, pandangnya jauh menembus maksud yang tiada terkira, senyumnya tombak siaga menusuk rasa.

Maksud hati, abdi tinta hendak mengutarakan cinta padanya.

Wahai dambaan hatiku…
Salam kasih ku sanjungkan untukmu. Semoga hari yang cerah dengan diiringi keceriaan dan langkah yang pasti selalu menyertai hidupmu.

Kasih…
Pertama aku melihatmu, pandangmu penuh isu, seakan rasa angan bisu bagai hendak peluk erat aku. Karena itu aku tau, Memandangmu hidupkan hasrat, mengenalmu lahirkan semangat, bahagia di hati sungguh ku semat. Hingga ku rasakan damai cinta, ku asakan kasih cinta, ku hidupkan rahma cinta, ingin ku jalin kasih satya.

Kasih…
Melihatmu, seakan hidupku penuh dengan bunga keindahan cerminan surga dunia.
Ketahuilah!
Sebenarnya mengenalmu bukan kehendakku, namun kedatanganmu membuat pikiranku semakin tenang, damai, bahagia dan nyaman. Perasaan yang demikian belum pernah aku rasakan sebelum aku mengenalmu. Sejak saat itu, aku yakin engkaulah yang membuat daku menjadi lebih mengenal arti hidup dalam sebuah jalinan kasih cinta.

Berhubungan denganmu, membuat hatiku cerah, penuh senyum, seakan hidup hanya untuk bersamamu. Berpapasan bincang denganmu, itulah yang lahirkan semangat dalam hidupku. Melangkah menjadi dambaan hatimu, Impian bagai seraya abadi dalam surga. Meraih cintamu, menjadikan tumbuhnya muara bunga di halaman istana cinta dalam hatiku.

Sebelumnya, maafkanlah terlebih dahulu, jikalau aku lancang telah berani menulis kata-kata ini. Karena semua itu lantaran dorongan hati yang tidak dapat aku bendung lagi.

Keresahan yang selalu merajuk dalam sukmaku, membuat daku memberanikan diri untuk mengatakan hal ini.

Sekali lagi maaf atas polah tingkahku selama ini. Aku tidak tau, sebesar apa permohonan maafku ini? Tapi yang jelas amatlah besar. Aku juga tidak tau, sepanjang apa ibarat permohonan maafku ini? Tapi yang jelas amatlah panjang, sampai-sampai aku sendiri tidak tau permulaan dan ahirnya itu di mana? Akupun ragu, akankah kau bersedia menerima permohonan maafku? Atau TIDAK. Tapi setidaknya, aku memiliki sedikit tumpuan harapan untuk kesediaanmu memafkanku.

Segalanya sudah menjadi tekatku , sudah menjadi niatku yang teguh untuk menyampaikan hal ini kepadamu, yakni tentang perasaanku.

Aku yakin kebaikan dan keakraban yang kamu tunjukan kepadaku selama ini adalah cerminan kasih cinta yang suci, tulus dan besar.

Wahai pujaan hatiku… .
Rasanya kurang pas, jika aku mencintaimu, kurang logis, dan kurang pada tempatnya. Namun inilah yang terjadi. Itulah yang aku rasakan . Itulah yang selama ini menyiksa batinku.

Aku sadar, siapa sebenarnya “aku”. Aku tiada lain hanyakah orang biasa. Namun apapun yang terjadi, aku juga seperti manusia biasa lainnya yang hidup membutuhkan cinta.

Aku tau, cinta tidaklah dapat di ukur dengan kata-kata, bahasa tubuh atau sekedar mencurahkan segenap perhatian. Dan inilah cintaku padamu yang hanya bisa di lihat dengan hati dengan menyatukan dua hati melalui pandangan pertama.

Wahai kekasih hatiku…
Ketahuilah Cinta ini tidaklah aku buat-buat. Akan tetapi, Cinta ini lahir dan tumbuh dari lubuk hatiku yang paling dalam. Tanpa adanya dorongan, paksaan atau permintaan dari pihak lain. Perasaan cinta ini datang tanpa rencana. Tuhanlah yang memberikan anugrah berupa perasaan cinta kepada hamba yang lemah ini.

Perasaan ini membut daku manjdi tentram, damai dan nyaman. Sejak itu aku tau, bahwa kalbuku telah di landa bencana cinta. Dan semakin hari,bencana ini menunjukkan getar-getar cinta yang semakin dalam dan kuat. Akupun tak kuasa menahannya.

Wahai cahaya hatiku…
Manusia hidup untuk mencintai dan dicinta semua itu adalah kodrat yang ditentukan ilahi yaitu yang telah membuat rasa ini. Hidup tanpa cinta sangatlah tidak sempurna. Hidup adalah untuk cinta yang tulus yang tumbuh dari lubuk hati.

Manusia terlahir ke dunia karena cinta. Manusia meninggalkan dunia juga karena cinta. Bahkan manusia bersuarapun juga atas nama cinta. Nada-nada cinta semakain indah untuk membuka jalinan kasih rahma.

Wahai gadis hatiku…
Pandang matamu selalu larutkan mimpiku. Pernah aku mencoba untuk menatap matamu, menelusuri setiap apapun yang ada di dalamnya. Namun, itu tidak bisa lama aku lakukan. Karena pancaran sinar matamu meluluhkan pandangku. Aku tidak bisa masuk ke dalam sukmamu dan kemudian menelusuri seluruh isi hatimu.

Kasih setiaku…
Hembus nafasmu menyejukkan sukmaku. Sorot matamu bagai elang yang ingin menerkam mangsa yang mampu menggertakkan kalbuku. Wajamu bening, seindah pancaran sinar rembulan yang terang di malam carah pada bulan purnama. Sentuhan tanganmu menghangatkan tubuhku bagai di samping api unggun.

Kasihku…
Bawalah aku kedalam dunia hayalmu.

Ketahuilah ……sayang……!!
Kebungkamanku selama ini adalah kejujuran hatiku yakni perasaan yang sesungguhnya. Ketika aku bersamamu, yang aku rasakan adalah rasa serba salah, namun hal itu ku rasa benar dan mengasyikkan. Ketika aku bersamamu, yang aku rasakan adalah rasa ingin memeluk erat tubuhmu bagai tak ingin ku lepaskan, bagai ingin memilikimu untuk selama-lamanya.
Lentera kalbu menyala terang kembali, bagai sinar yang indah dan cantik. Sukma kembali disinar oleh mentari. Sukma kembali ditaburi bunga-bunga kasih. Terdapat cinta yang bergeter kuat dikalbu. Ada kasih yang selalu mengisi ruang dan waktuku.

Kasih cinta…
Adalah puncak keindahan dalam bahasa apapun ia tidak bisa dihilangkan dari akal. Ia juga tidak bisa dihilangkan melalui sebuah persujudan. Karena, ia datang dengan anugerah. Ia adalah surga dunia. Segala keindahan terkandung didalamnya. Kedamaian tersemat di sisinya. Kebaikan selalu mengiringinya, kesetiaan selalu menyertainya.

Sayang…
Gelora cinta ini tak kan terkubur oleh zaman. Takkan layu oleh sang kumbang, takkan kering oleh panasnya api kerinduan, namun cinta ini akan ku tanam, akan ku rawat supaya menjadi setaman bunga cinta yang tumbuh dalam dua hati idaman setiap insan.

Sabda cintaku…
Saat ku sendiri, hanyalah kesepian yang menemani, kehadiranmu sungguh sangat berarti walau aku sadari, itu hanya sebatas anganku untuk mendapatkanmu seutuhnya. Ijinkan aku untuk selalu mencintaimu dan menyayangimu, dan ijinkanlah cintaku berbunga di hatiku untuk sepanjang hayat. Biar rerasa mekar dan semerbak dalam hatiku.

Sayang…
Terkadang kaki telah menapak di atas bumi yang luas guna tuk melangkah menuju asa deras. Terkadang tangan telah manggenggam kuat akan asa guna tuk menggapai dan mempertahankan cita nyata. Terkadang netra lelah menembus pandang kedepan. Guna tuk meraih cita harapan. Memang semua itu ada batasnya. Jalan yang panjang dan jauhpun pastilah kita dapati tikungan. Tali yang panjang nan elok pun pastilah kita dapati ujungnya.

Iya…
Itulah batas
Jika batas menciptakan jarak berwujud jurang yang curam di atas kita. Selama angin berhembus dan menerjang ke segala arah. Selama surya terbit dari timur dan terbenam di barat. Selama itu pula cintaku berdiri tegak, semi, tumbuh dan berkembang.

Kisah kasih ini akan ku ukir hingga ajal merenggut. Kau adalah cahaya dalam pelita kegelapan dan kesunyian. Kau adalah air yang memadamkan bara api kebencian. Sejahtera terkias pada senyummu. Bahagiaku tersemat pada pandangmu. Damaiku saat berada disisimu.

Aku sayang kamu.
I love you
I miss you
I need you
Jadikan aku sebagai cinta terakhirmu.
Mohon balasannya.
Sanda, by first love
2 Oktober 2009

MALITER

Maliter

Hidup itu unik tapi rumit

Semudah menangis, lalu taraaa, dapat

Semudah kun, lalu taraaa, fayakun

Semudah bim salabim, lalu taraaa, ada kadabra

Benar, hidup itu enak dan mudah

Tapi tunggu...

Juga Serumit ketok palu pak hakim

Atau Serumit ujian matematika

Dan Serumit rumah tangga

Benar, hidup itu rumit dan susah

Perlu pendewasaan dalam mencari solusi terbaik

Dan untuk itu, tidak bisa praktis

Sayup Lahap tak hanya asam, garampun tiba

Bagaimana mungkin asam garam disantap

Saya pengen tau semengkerut apa lidahnya mengecap dua barang itu

Generasi karbit mungkin sudah meliur

Padahal enak bila dipadu dan diramu dengan yang lain

Ini yang luput "dikertas" sekolah

Bangku bangku itu tidak pernah mencakupnya

Pendidikan seharusnya selayaknya guru

Digugu ditiru untuk selamanya

Bukan sekedar pengalaman

Setelah dialami, cukup sekian

Maka sepantasnya mencari pendamping itu yang sudah menggugu dan meniru pendidikannya

Mengecap asam garam sebagai bekal rumah tangga

Sekurangnya tau cara memberikan hormat, cara memberikan sapaan, dan cara memberikan teguran

Bila ada yang maliter, jauhi. Dan kita doakan semoga tidak ada yang bernasib sial terlanjur mempersuntingnya

Maliter?
What's the mean?

Entahlah

Bagi saya maliter adalah sikap idealisme yang memprioritaskan kepentingannya sendiri atau kelompok tertentu.

Bakhil, masuk di dalamnya

Hal apapun diperhitungkan dalam materi

Urusan apapun diperhitungkan waralabanya

Posisi bagaimanapun diperhitungkan balas jasanya

Jauhi orang yang seperti ini

Bila pun kita terlanjur hidup ditengah mata mata iblis ini, mari bersama saya membaca istighfar untuk diri kita dan untuknya

Semoga kita diberi ketabahan dan kekuatan hidup lebih lama untuk menyadarkannya.

Amin

SIAGA 1 BENCANA KORUPSI INDONESIA

Dari berbagai sudut pandang, korupsi merupakan kegiatan yang negatif. Semua warga pun sepakat mulai dengan deklarasi hingga Antipati  korupsi. Deal. Tak ada yang menyangkal.

Tapi sepertinya, daging satu ini terlalu enak hingga mendarah. Korupsi ditolak dimulut, diterima ditangan. Ini real. Terbukti lebih dari paruh kursi jabatan legislasi suatu daerah di Jawa Timur dicekal KPK. Entah ini dogma atau trendi. Tak korupsi, dibuli.

Pemilu, sebagai pintu awal dimulainya babak baru. Pertaruhan 5 tahun menjadi sasaran empuk mengundi nasib. Nasib sendiri, nasib warga atau nasib bangsa yang anti korupsi dan pro dengan rakyat. 

Begitu urgen pemilu ini, hingga regulasi yang disusun untuk memagari kegiatan ini mencapai ribuan pasal, mulai dari UU, PKPU, Perbawaslu, peraturan DKPP, dan peraturan lain yang bersinggungan seperti peraturan menteri keuangan tentang pagu belanja dan peraturan Bupati tentang kampanye. Semuanya rigit dan detail. 

Apalagi Pemilu 2019, kali pertama Indonesia menjalankan beberapa pemilihan jabatan politik menjadi satu. Dan tentu tak selancar slancar. Kerawanan pelanggaran pemilu kerap terjadi.

Sebagai langkah peduli pemilu bermartabat, Bawaslu Kabupaten Rembang menggelar pendidikan politik dan pengawasan partisipatif. 

Sedan, salah satunya. Kegiatan sosialisasi Pengawas partisipatif dilaksanakan di RM Karuna Joglo kragan pada hari minggu (14/2). Kegiatan ini diikuti oleh 50 peserta dari warga Rondan kampung NU, persatuan Guru Sedan, Komunitas Onthel, pemilih pemula, dan lain lain.

Kegiatan ini diisi dengan 3 materi yakni tentang sekilas pemilu 2019, metode pengawasan partisipatif, paparan peraturan pemilu rawan pelanggaran dan ditutup dengan diskusi. Sebagai pembuka, Ahmad Mustofa  memrolog, "bila Aspirasi tak sepenuhnya harapan, maka pemilu ini dirasa gagal. Karena calon terpilih diharapkan bisa aspiratif dan pro rakyat, bukan sebaliknya. Oleh karena itu, Untuk memilih dalam pemilu ini perlu mengenali calon terlebih dahulu. Jangan termakan hoax dan pencitraan". 

Kegiatan ini sangat interaktif. Semua peserta sangat antusias. Salah satu peserta sosialisasi, hasan menginterupsi, pelanggaran pemilu perlu segera ditindak. Tak pula dengan Shofa, salah satu komisioner Bawaslu itu menjelaskan beberapa peserta pemilu sengaja mencari celah peraturan untuk melangsungkan aksi praktisnya demi keuntungannya. Misalnya alat peraga kampanye dipaku dipohon, mereka menggantinya dengan tali. Money politik oleh timses, mereka menggantinya dengan timses tak tertulis. Penanganannya pun perlu dikaji lebih luwes.

Beda liang, pula lahatnya. Maskub, peserta sosialisasi tersebut tampaknya memiliki ide brilian. Komitmen untuk menjadikan indonesia lebih baik perlu ditegakkan. Tidak hanya dikalangan peserta pemilu, tapi juga warga. Ini perlu seimbang, kalau ini berhasil, bila ada yang mau memberi uang suap, akan kebingungan, karena sasaranya minim. Sebaliknya bila ada warga yang mengharap diberi suap, juga akan sia sia karena tidak ada yang mau memberikannya. Pas. Pasti pas. 

Prestasi demikian sangat diharapkan semua warga, kata Sofa komisioner bawaslu Rembang. Namun tak semudah mebalikkan tangan. Perlu kaderisasi mulai dari kita sendiri, dan disebarkan kepada keluarga sanak famili. 

Salah satu pengawas dikecamatan Sedan, ahlis membeberkan bahwa optimsme perlu dibangun mulai sejak dini. Jangan hanya menyalahkan atau debat kusir. Awali kebaikan mulai hari ini maka kelak kita akan menyambut pemilu bermartabat. 

Wisdom tai

Ketika mengetahui kelemahan suatu sistem, banyak orang yang mengejarnya hingga mereka merasa layak atau pantas tanpa memperbaiki kelemahannya sendiri.

Mungkin benar, lembaga manapun pasti pernah memanipulasi atau mementingkan kepentingan tertentu dan mengalahkan lainnya. Manusiawi. Tapi lebih dari itu, keputusan yang diambil merupakan projek yang perlu dipertanggungjawabkan selayak amal jariyah. Selamanya. 

Ketika berada di posisi yang diuntungkan, memang tidak akan kecewa. Tapi bila sebaliknya? Maka tidak ada keburukan lain yang lebih pantas didoakan atas sebuah kekecewaannya.  Ini lazim. Bahkan sebagian yang lain akan mengekspresikan kedalam tindakan arogan yang entah apa baiknya. 

Kurang bijak. Sepantasnya memahami diri sendiri dengan perspektif lain terlebih dahulu agar memahami persepsi sebuah keputusan. Maka memperbaiki diri dan membuktikan kelayakanmu merupakan tindakan yang lebih penting dari pada sekadar penyesalan, kekecewaan, ataupun arogansi lainnya. Tuhan tidak pernah tidur atau lalai. Waktu pun akan membuktikan kelayakanmu, dan alam akan menggantikan keberuntunganmu di kesempatan lain yang lebih besar. 

Pandangan satu persepsi perlu ditepis. Mana ada dunia selebar daun kelor? Pemikiranmu sama dengan pemikiran yang lainnya, sama dengan semua orang. Salah. Kaprah. Pemikiran satu orang belum tentu sama dengan yang lainnya. Apalagi kelompok tertentu, apalagi sistem tertentu. Belum lagi Pemikiran bersama, juga belum tentu sama dengan satu orang. “Keberagaman adalah anugerah, perlu disukuri”, Kata pepatah. Bau bulsyet. Syukur apanya. Memang benar, pepatah tidak ada yang salah. Ketika keberagaman itu memihak, tanpa sukur pun sudah bahagia. Bila dibalik, keberagamannya membuat tersudut, sulit untuk bersukur. Namun perlu diingat, kebiasaan sosial yang berlaku itu, pemikiran kolektif lebih benar dari pada personal. Teruji.

Hari itu, menurut persepsi pleno bersama, sebuah kebenaran telah diputuskan. Dan akan menjadi beban moral civitas sistem itu. Bila dirimu berkeinginan menjadi bagian suatu sistem, maka itu adalah misi. Tapi jangan lupa, bahwa menuntaskan misi keputusan sistem merupakan tanggungjawab. Bukan sekadar gaya hidup atau formalitas blaka. Keputusan dalam menyelesaikan kewajibanpun adalah legitimasi proses dalam menempuh tujuan sistem. Dibahas bersama, dipertimbangkan bersama, diputuskan bersama, dan semua bertanggungjawab atas hasilnya. 

Bila ternyata keputusan sebuah sistem yang diambil tidak memihakmu, mari “gerayang” dirimu sendiri. Whats happened? Persepsi “daun kelormu” perlu kau ikat di layang-layang yang menjulang tinggi di langit agar engkau tau sebarapa luas pertimbangan lainnya. Bila perlu wisdom, datanglah kepada orang yang lebih hak engkau datangi sebagai peneduh, bukan pengeruh, apalagi kepada kawan sekecewaan. Bila perlu penjelasan, datanglah kepada sistem itu untuk mendapatkan laporan detail. 

Semoga bermanfaat dan tidak menyinggung adanya. 

Suwun. Punten

Reformasi pemilu

Pemilihan umum yang berkualitas adalah pemilihan yang berdasarkan aspirasi pemilih yang beri’tikad baik kepada calon terpilih yang berintegritas tinggi untuk kebaikan bangsa dan negara. Melalui definisi ini, ada dua unsur paling penting, yaitu pemilih dan calon terpilih. Bila keduanya sudah memiliki komitmen yang kuat untuk kebaikan bangsa dan negara, tentu pemilihan umum adalah bukti perwujudan sarana demokrasi yang luar biasa. Pemilihan umum demikian akan melahirkan pemimpin bangsa yang akan menepati janji-janjinya dengan bersikap aspiratif dan memunculkan solusi-solusi kreatif dalam menyelesaikan problem negara.

Dalam hal ini, konsep Nabi Muhammad SAW perlu dicontoh, bahwa pemimpin yang layak adalah sosok yang bersedia lapar kali pertama dan kenyang kali terakhir demi warganya. Ini menarik. Ketulusan menjaga aspirasi rakyat indonesia menjadi prioritas dari pada kepentingan pribadi atau kelompok tertentu. Sementara itu, Pancasila, UUD, NKRI, dan bhineka tunggal ika dijadikan prinsip idealisme yang tangguh. Sosok seperti inilah yang diharapkan terpilih memimpin bangsa dan birokrasi di Indonesia.

Ironinya, dewasa ini pemilihan umum dirasa semakin jauh dari khazanah ruhnya. Diakui atau tidak, pemilihan umum dirasakan sebagai pesta politik kaum “bersaku” dan kaum “bertangan panjang”. tak peduli identitasnya, kiprahnya, rekam jejaknya, yang berani membayar akan mendapat kantong suara banyak, yang memiliki komunitas besar akan mendapat uluran banyak tangan.

Hal ini terjadi karana banyak faktor, seperti peserta pemilu yang kurang kompeten dan pemilih yang minim komitmen. Menurut Ramlan Surbakti (1992:181) pemilihan umum pada hakikatnya merupakan penyerahan kedaulatan kepada orang yang dipercayai. Definisi semacam ini sering diremehkan. Pemilih yang minim komitmen akan memilih siapapun yang “berada di atas tangannya”. Sementara pemilih yang berkomitmen kuat kebingunan mencari sosok pemimpin yang berintegeritas. Ini masalah besar, keduanya tidak akan bertemu pada sisi baik. Dan akhirnya kedaulatan rakyat akan terancam selama 5 (lima) tahun mendatang.

Memang rakyat menjadi pilar penting dalam pemilihan umum. Mereka memposisikan dirinya sebagai partisipan dalam menentukan kebijakan politik dengan mendukung salah satu kontestan untuk menjaga aspirasi dan kepentingan rakyat. Tapi sering dijumpai, rakyat yang jemu atas pergantian roda pemerintahan yang tidak jauh beda. Janji janji manis sebelum pemilihan umum menjadi bungkus penyedap yang tidak sesuai dengan isinya. Setelah terpilih, lagi lagi tidak membawa perubahan yang baik. Itu dan itu, begitu saja. Perasaan semacam ini ternyata menjadi kebiasaan yang mendarah daging. Rakyat menjadi tidak percaya terhadap “jalu” pemerintah. Akhirnya, setiap ada pemilihan umum, anggapan pertama kali yang muncul adalah NPWP “Nomor Piro Wani Piro” (pilih nomor berapa, berani memberikan suap berapa, red). Bila “tumbu ketemu tutup”, anggapan yang keliru mendapatkan tanggapan yang keliru, maka legitimasi politik hasil pemilihan umum menjadi formalitas. Lagi lagi nasib rakyat indonesia dipertaruhkan 5 (lima) tahun demi selipat rupiah yang tidak besar. 

Pelaksanaan UUD 1945 pasal 1 ayat 2 bahwa “kedaulatan berada ditangan rakyat dan dilaksanakan menurut undang-undang” tidak sepenuhnya dirasakan oleh rakyat. Padahal sebagai eksplorasi UUD 1945, kedaulatan rakyat ini penting. Rakyat yang berdaulat tidak bisa memerintah secara langsung, Tapi aspirasi dan kepentingan rakyat perlu diartikulasikan menjadi undang-undang yang pro rakyat. Oleh karena itu seharusnya pemilihan umum memberikan ruang kepada rakyat memilih wakil-wakilnya untuk “menjaga” kedaulatannya bukan malah “membeli” kedaulatannya.

Memang tidak mudah melangsungkan pemilihan umum yang berkualitas, perlu adanya peserta pemilu yang kompeten dan pemilih yang berkomitmen tinggi. Selain itu juga ditunjang regulasi yang mengatur hingga detail dan tidak multi tafsir, misalnya tenang money politic dan netralitas birokrasi yang “licin” dikenai pasal. Komposisi ini harus didampingi oleh penyelenggara pemilu dan birokrasi yang netral dan adil.

Pada dasarnya akar masalahnya adalah pada mental dan pikiran rakyat indonesia yang tidak memiliki cita-cita untuk menjadikan indonesia bangsa yang  besar. Oleh karena itu, perlu adanya perubahan signifikan dalam diri rakyat indonesia secara kontinue dan akseleratif. Rakyat indonesia harus menjadi insan baru yang berintegritas, mau bekerja keras, dan punya semangat gotongroyong seperti yang diamanatkan Soekarno, presiden RI pertama.

Perubahan ini tentu tidak secara serta merta dan teori blaka. setiap warga yang memiliki kesadaran pentingnya pemilihan umum yang bermartabat diharapkan menjadi “agen reformasi”. Bukan muluk-muluk, tapi dimulai dari dirinya sendiri dan kerabat paling dekat. Bila sudah memadai, kerabatnya diminta mengajak kerabat lain atau sahabatnya, lalu sahabatnya mengajak kerabatnya dan seterusnya.  Mata rantai ini memang tidak seefektif sihir jin yang menghilangkan kasus korupsi dengan satu “cring” pada iklan salah satu rokok. Tapi secara berkesinambungan, mata rantai ini akan membawa indonesia lebih baik.

Para “agen reformasi” bukan sekedar kampret dan cebong yang mudah goyah atau fanatik tapi tidak berdasar. mereka adalah kader yang selalu meningkatkan Sumber Daya Manusianya dengan pendidikan berkarakter dan religius. Ini adalah modal dasar. Penting. Proses tersebut merupakan bekal untuk menjadi generasi yang mandiri menjaga keutuhan NKRI tanpa disentegrasi dengan mempersiapkan diri untuk menghadapi masa depan. Dan tentunya dengan memodifikasi perkembangan zaman dengan berpegang teguh kepada konsesus nasional.

Makalah pengaruh dan perkembangan ilmu alamiah terhadap kehidupan manusia

Makalah pengaruh dan perkembangan ilmu alamiah terhadap kehidupan manusia
1. Halaman depan
2. Isi makalah

Apresiasi sastra "Robohnya Surau Kami"

Karya Ilmiah atau makalah atau Apresiasi cerpen "Robohnya Surau Kami"

Ibu

Emakku

Sebentang kasih terurai sepanjang masa

Benar kata KH. Anwar Zahid, kasih orang tua dan anak ibarat betis dan mata. “Tol tol tobeseli, totol tol rabeseli, kentol kecantol moto mbrebes mili, moto kencatol kentol ora mbrebes mili” (bila betis tersangkut, mata menangis, tapi bila mata kelilip, betis tetap diam, red). Bila betis luka, mata merasakan. Sebaliknya,  Sebagaimanapun mata meneteskan air mata, betis tetap pada imamannya.

Itu real dan mayoritas. Dalangpun akan tak akan kehabisan lakon bila menceritakan kisah kasih orang tua. Begitu juga aku tentang makku.

Inilah emakku

Kadang persepsi klasik membuatnya beda. Apalagi prinsip keibuan. Beda dengan anaknya, beda dengan saudaranya, beda dengan tetangganya.

Emakku adalah seorang anak yang mendapat warisan tak sebanyak saudara-saudaranya, emakku adalah ibu yang pesimis. Ketika bapakku masih hidup, Emakku hidup dengan misi, tapi tidak dengan visi. Hari ini adalah keluarga, maka besok juga untuk keluarga.

Hidup Emakku adalah semua tentang bapak.  Pengabdiannya sebagai seorang istri melampaui batas. Beliau melihat tuhan dalam sosok bapak. Lalu dia bertawakkal sejadi-jadinya sampai tidak mampu berfikir hari esok akan ada apa. Apalagi cita-cita.

Dari bapak sebungkus “kresek” bekal sehari dua hari. Diterima. Entah apa isinya. Entah apa untuknya. Entah cukup. Entah dari mana. Bila ada lagi, maka selembar kertas dan beberapa koin tersisih. Untuk anak. Begitu. Esokpun begitu. Lusapun begitu. Sampai kapanpun, begitu. Lalu tersenyum bahagia. Sedikit senyum sudah cukup untuk kehidupan kecil. Nikmat mana lagi yang bisa didustakan, bila dunia sudah mengecil seperti ini.

Bila semua sudah dicukupi, buat apa mencari hal lain ke luar rumah. Itulah Emakku. Saya pun tidak bisa membedakan, ini kemesraan?, kesetiaan?, perjuangan?, kebahagian?, kesederhanaan?, kehebatan?, atau semuanya?. Memang sejatinya hidup tidak ada yang eksak.

Beliau tidak berfikir, di dunia keras ini banyak hal yang akan terjadi tidak seiring not not paduan suara yang telah dilatihkan. Taqdir. Tuhan lebih penguasa dari rezim manapun. Apalagi Soeharto, Adolf Hitler pun tak berarti. Bapak “tiada”.

Tangisan? Bukan. Air mata pun tidak mengalir. Hening ditengah jeritan tetangga, saudara. Sambil meneguk air liur, menghirup nafas dalam dalam. Merapatkan bibir sambil tersenyum sempit. Sesekali memejamkan mata. Menoleh sudut sudut rumah. Kosong.  Hingga 40hari. Tidak ada makan.

Bukan nasibnya yang diratapi. Tapi hidup anaknya.

Mulai beranjak dari keterpurukan kemesraan. Dagang nasi uduk. Hidup baru, harapan baru, kisah baru, cara pandang baru, cara hidup baru, keluarga baru, tanpa bapak. Semua baru. Selangkah demi setangga dilalui. Tak ada kesedihan. Atau memang di kamar tempat ratapan. Entahlah. Hingga tua. Renta.

Kini gaya hidupnya mendarah. Tulangnya pun tak kuasa memilah. Mana mungkin kaki menjadi kepala, kepala menjadi kaki bila bukan seorang single parent tanpa keahlian, pengalaman, dan pendidikan menafkahi 5 (lima) anggota keluarga. Tak peduli seberapa lemahnya, sakitnya, anak tetap nomor satu. Hingga anak bukanlah anak. Hingga anak menjadi “orang”.

Kini semua anaknya berharap untuk membalas budinya. Tapi Emakku terjebak dalam nostalgia. Tidak peduli seberapa manis rayuan, seberapa keras larangan, Emakku tidak mau berhenti mencari nafkah. Bukan untuk anaknya, tapi setidaknya beliau tidak ingin menjadi tanggunan anak. Beliau tidak mau menjadi beban anak. Beliau tetap ingin berkiprah.  

Emakku adalah figur single parent yang tidak ada duanya. Keunikannya membuat beda dengan yang lainnya. Kadang anak-anaknya tidak mampu mengartikan arti lemahlembutnya yang dibalut dengan kemarahannya saat keinginannya tidak segera dilaksanakan.

Emakku sangat gemar memberi. Bahkan saking gemarnya, tidak jarang Emakku sengaja membuat makanan, khusus untuk diberikan kepada orang-orang. Kadang membuat makanan untuk dimakan tapi diberikan kepada orang hingga anaknya tidak “keduman”. Tidak satu dua kali saya kehabisan makanan karena telah diberikan orang. Sering juga Emakku memarahi anaknya bila tidak sesuai dengan kegemarannya yang satu ini. Selain memberi, Emakku juga pantang untuk menolak pemberian orang lain. Apapun itu.

Emakku mengajarkan dengan tindak-tanduknya sendiri kepada anaknya untuk ramah. Selalu menyapa kepada siapapun yang ada disekitarnya. Meskipun tidak kenal sekalipun kepada orang yang bermasalah dengan dirinya. Awali menyapa dengan sapaan hormat atau pertanyaan yang membanggakan hati orang tersebut. Jangan sombong, “ojo gumede”. Kebiasaan Emakku ini membuat Emakku tidak akan kehabisan lakon saat bercengkerama. “nerocos koyo tenong ra ono pojokan”

Bukan mitos, bahwa setiap orang tua sangat pintar membuat petuah atau kata-kata bijaksana. Begitu juga dengan Emakku. Beliau suka menasehati dalam hal baik. Kata-kata yang sering diamanatkan adalah jadi orang kudu seng jujur, apek karo lian, ben dadi wong seng dibagusi.

Emakku punya kebiasaan buruk, yaitu jijik bila ada pekerjaan belum selesai terserak. Emakku adalah orang yang disiplin. Beliau membagi tugas pekerjaan rumah kepada anak-anaknya. Tapi tidak jarang Emakku merampungkan tugas anaknya. Beliau tidak bisa istirahat bila semua pekerjaan rampung. Terutama masalah kebersihan dan kenyamanan rumah. Sementara beberapa anaknya suka menunda-nunda pekerjaannya. Ini yang membuat beliau harus bekerja ekstra.

Saya menyesal, takut menyesal.

Takut suatu saat sosok Emakku tak berhadapku lagi. Tapi tak ada yang bisa kuperbuat. Pendirian Emakku begitu tangguh. Susah untuk menggoyahnya. Pemanjaannya begitu hebat. Pendidikan kepada anaknya juga tak kalah. Meskipun kini raganya tak sekuat dulu. Meskipun secara praktis beliau tidak punya uang, tidak ada pemasukan karena dagang nasi uduknya di monopoli salah satu anaknya.

Memang Emakku tetaplah Emakku. Sedangkan anak adalah prioritas. Harapan untuk “njunjung duwur mendem njero” harkat dan martabat keluarga.

Beliau tidak akan makan bila anaknya belum mendapatkan jatah lebih baik. Apalagi kepadaku, putra sulungnya. Bahkan Emakku sering mengantarkan makanan khusus buatku.

Bubur mutiara. Leleh saja air mataku. Beliau membeli nya. Tiga. satu untuk anak lainnya. Satu untuk cucunya. Tinggal satu, sudah ku tolak berkali kali dengan berbagai dalih, dari “nang pangan dewe” sampai “wes wareg” agar dia memakannya sendiri, tapi tetap beliau antarkan ke kemarku. Sementara beliau makan bubur mutiara sisa. Entah sisa siapa. 

Laukpun juga sering disisihkan untukku. Meskipun berkali-kali ku tolak dengan alasan apapun, tetap saja tidak “mendo” (peduli). 

Semoga emakku diberikan kesejahteraan, umur panjang, rizki yang melimpah,  sehat, dijauhkan dari segala penyakit dan kegelisahan hati, agar bisa bermain bahagia dengan cucu-cucu dariku.

dan jadikanlah aku anak yang sehat, jujur, rajin, yang mencapai cita-citaku yang tinggi dan membanggakan bagi emakku

Emakku, Washilah  

Ghafara Allahu Laha Wa yarham ha

Soal+kunci Ulangan harian mata pelajaran IPS kelas VIII kurikulum 2013 bab Interaksi Keruangan dalam kehidupan di Negara Negara ASEAN

Berikut ini kami usulkan soal dan kunci jawaban soal dan kunci jawaban ulangan harian mata pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial kelas VIII versi kurikulum 2013 BAB INTERAKSI KERUANGAN DALAM KEHIDUPAN DI NEGARA-NEGARA ASEAN
kunci jawaban tersemat dalam pilihan ganda dengan kode xxx
Manfaatkan seperlunya
download

Proposal PKD GP Ansor

Proposal PKD GP Ansor 2018

Download proposal versi pdf di sini

download proposal versi word disini 

 manfaatkan seperlunya.

 

PIMPINAN ANAK CABANG

GERAKAN PEMUDA ANSOR

KECAMATAN SEDAN KABUPATEN REMBANG

Sekretariat: Jl. Sedan Pandangan KM 03 Desa Sidomulyo Kec. Sedan Kab. Rembang Hp: 085234816689

Nomor          : GP.A /Sedan/48/VI/2018                                                                         Sedan, 10 Juni 2018

Lamp            : 1 ( satu ) bendel

Perihal           : Permohonan

                        Yang terhormat Ketua Pimpinan Cabang

                                    GP. Ansor Kabupaten Rembang

                        Di

                                                Rembang

Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Salam silatur rahim, semoga Allah senantiasa memberikan kekuatan kepada kita untuk menjaga amanah ulama’ dalam menjunjung kesatuan dan persatuan bangsa menuju keutuhan NKRI jaya, amin.

Selanjutnya terkait dengan program kerja GP. Ansor Pimpinan Anak Cabang  Sedan tentang kaderisasi anggota melalui kegiatan Pelatihan Kepemepimpinan Dasar (PKD), maka dengan ini kami mengajukan permohonan kepada sahabat untuk dilaksanakannya kegiatan tersebut di tingkat Anak Cabang Sedan pada:

Hari       : Rabu sd. Kamis, 11-12 Juni 2018

Waktu    :  08.00 - selesai

Tempat  : MTs. Hidayatus Sibyan Karangasem,

                 Jl. Sedan Kragan KM.03 Desa Karangasem Kec. Sedan Kab. Rembang

Demikian permohonan ini kami ajukan dan atas terkabulnya permohonan ini kami mengucapkan terimakasih.

Wallahumuwaffiq ilaa aqwami thariq

Wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

PANITIA PELAKSANA

PELATIHAN KEMEPIMPINAN DASAR (PKD)

GP.ANSOR PAC SEDAN

                                Mengetahui,

                  Ketua GP. Ansor                                    Ketua,                                   Sekretaris

                      PAC. Sedan

                  MUHLISUDIN                   NUR ADI PRIA PRATAMA        AHMAD ROZIKIN

 

PROPOSAL

PELATIHAN KEMEPIMPINAN DASAR (PKD) GERAKAN PEMUDA ANSOR

KECAMATAN SEDAN KABUPATEN REMBANG

TAHUN 2018

1.        Pendahuluan

NU, adalah suatu organisasi yang besar. Tentunya kader NU lebih berkomitmen untuk menjadikan paradigma kaderisasi sebagai norma dalam bingkai pergerakan menuju program dan kegiatan nyata yang lebih menekankan kepada sisi intelektualitas kader dari pada yang bersifat formal. Keharusan mengasah intelektualitas kader untuk memberikan sebuah inovasi sistematis demi menjaga marwah organisasi dengan mengedepankan akan kebutuhan ilmu pengetahuan sangat dibutuhkan.

Selama ini, pola kaderisasi yang dibangun hanya terfokuskan pada satu sisi, yaitu sisi melakukan kegiatan formal saja tanpa melihat sisi lainnya. Intelektualitas kader yang juga harus diimbangi dengan kegiatan informal dan nonformal yang lebih menekankan pada luasnya disiplin ilmu pengetahuan, ternyata masih belum maksimal. Bahkan, jarang dilakukan oleh struktural NU di seluruh level kepengurusan. Dampaknya, sangat sedikit dari sekian jumlah kader yang banyak secara kuantitas tidak dapat keluar menjadi inisiator dalam menumbuh kembangkan kreativitas yang nyata. Kader hanya terbatasi oleh acara seremonial belaka yang itu semua sudah menjadi suatu kewajiban bersama untuk dilakukan secara berkelanjutan, tapi tidak diimbangi dengan pola penyempurnaan nyata kebutuhan akan kualitas intelektual kader itu sendiri.

Struktural NU sebagai penanggung jawab penuh, harus gencar mempromosikan bahwa paradigma kaderisasi wajib ditekankan pada muatan informal dan nonformal. Agar kader tidak memandang bahwa kegiatan formal menjadi kompetisi menuju perbaikan pola kaderisasi, tapi bagaimana struktural NU mampu memfasilitasi kegiatan yang memberikan nilai lebih pada kader dengan prioritas yang sama terhadap kegiatan informal dan nonformal.

Harus dipahami, kegiatan formal kaderisasi hukumnya wajib dilakukan oleh struktural NU dalam rangka mempersiapkan benih-benih generasi struktural tadi. Namun, jika struktural NU hanya memfokuskan diri pada kegiatan formal, maka disitulah letak stagnasi kader yang tidak peka membaca peluang pentingnya membekali calon generasi struktural tadi dengan muatan intelektual yang memadai.

Dengan keadaan demikian, maka struktural NU akan mengalami kepincangan pada proses perjalanannya nanti. Kader selalu di tuntut untuk tidak berpikir sempit, karena kader adalah orang yang diharapkan akan memegang peranan penting dalam sebuah organisasi. Mampu memilah dan memilih sebagai strategi kaderisasi dibutuhkan dari pada sekedar mengedepankan keinginan eksklusif yang tidak berdasar. Kompetisi itu harus memberikan efek lebih dari hanya sekedar loyalitas terhadap organisasi.

Di lain sisi, kader dituntut bergerak solutif dalam merangsang gaya berpikir yang luas dengan saling membutuhkan satu sama lainnya. Kompetisi penting untuk digiatkan, mengingat akan pentingnya rangsangan semangat untuk bergerak bersama-sama dalam menggapai cita-cita dan tujuan organisasi. Namun, bukan sekedar kompetisi pada tahap kegiatan formal saja, melainkan juga memberikan porsi yang sama atau bahkan lebih kepada kegiatan informal dan nonformal. Bukankah pendiri NU mengajarkan yang demikian? Dengan rumusan kerangka refleksi, aksi dan ideologis, ketiganya menekankan akan terciptanya peluang dan mendorong gerak organisasi serta melandasi kader dalam melaksanakan kegiatan-kegiatan keorganisasian demi terwujudnya cita-cita dan tujuan organisasi.

Harus dicermati bahwa tidak menitik tekankan pada kegiatan formal, melainkan kegiatan-kegiatan organisasi yang tafsirnya sangat umum. Karakter sebagai organisatoris harus terbangun dengan kesadaran akan pentingnya mencapai sebuah cita-cita dan tujuan bersama dalam mengembangkan keorganisasian dengan baik. Merawat eksklusifitas tanpa memperdulikan keadaan, tidak mencerminkan kader seperti yang telah tertuang dalam prinsip dasar NU. Melihat pada aspek tersempit tanpa berdasarkan analisa menyeluruh, membutakan kader akan pentingnya memperjuangkan cita-cita dan tujuan organisasi sebagaimana mestinya. Tanggug Jawab Bersama Para pimpinan struktural bersama dengan pengurus lainnya sudah harus membuka cakrawala berpikir yang luas dalam melihat tuntutan zaman.

NU akan menjadi dinamis bila mana tanggung jawab bersama seluruh komponen terbangun dan mampu direalisasikan secara baik. Melihat peluang bahwa melakukan inovasi secara berkelanjutan akan memberikan nilai lebih terhadap tumbuh kembangnya kader NU dengan tingkat intelektualitas yang memadai kedepannya. Penting untuk menghindari jebakan akan kompetisi berupa kegiatan formal atas dasar kesanggupan. Tidak melihat sisi lainnya, justru akan semakin memupuk karakter kader yang eksklusif terhadap dirinya tanpa melihat kondisi sekitarnya. Eksklusifitas kader akan berbahaya, jika menyerang wadahnya. Secara tidak langsung, eksklusifitas kader tadi akan menjadi eksklusifitas organisasi tanpa melihat sisi lainnya.

Oleh karena itu, guna mengkader generasi NU, Gerakan Pemuda Ansor bekerja sama mengadakan kegiatan pengkaderan dalam kegiatan Pelatihan Kemepimpinan Dasar (PKD) dengan tema “Mendidik pemuda NU beridealisme, menggaris sejarah dan takdir baldatun toyyibatun”

2.        Nama dan tema kegiatan

Kegiatan ini bernama “Pelatihan Kemepimpinan Dasar (PKD) GP. Ansor  Pimpinan Anak Cabang Sedan tahun 2018” dengan tema “Mendidik pemuda NU beridealisme, menggaris sejarah dan takdir baldatun toyyibatun”.

3.        Tujuan kegiatan

Tujuan kegiatan ini adalah sebagai berikut:

1)        Pewarisan Nilai – nilai

Kaderisasi sebagai suatu yang ideal merupakan media dimana nilai – nilai seperti Aswaja (Moderat, toleran, kasih sayang), berilmu, beramal, cakap, bertanggung jawab, berakhlakul karimah, Tradisi, etos perjuangan, militansi dan tanggung jawab sosial, disebarkan kepada ”Generasi baru ”. Namun demikian bahwa penanaman nilai itu tidak cukup hanya dengan waktu 1 atau 2 hari. Karenanya, kaderisasi merupakan suatu awal dimana proses pendidikan dimulai.

2)        Pemberdayaan Anggota

Kaderisasi merupakan arena penguatan atau pemberdayaan generasi, membantu mempercepat proses intelektualisasi serta penyadaran generasi dalam sosialitas dan historisitasnya.

Argumen ini mengharuskan bahwa kaderisasi menyediakan fasilitas dan ruang bagi kader dalam proses pembelajarannya secara sistemik sesuai pluralitas potensi kader. Kecenderungan dan minat bakat kader harus difasilitasi terutama pasca kaderisasi formal.

3)        Memperbanyak anggota dan regenerasi

Jumlah anggota merupakan salah satu icon keberhasilan organisasi, sebab secara obyektif dirasakan dibutuhkan oleh pelajar, remaja dan santri. Sehingga kaderisasi merupakan media memperbanyak jumlah anggota. Selain itu, sebuah organisasi juga membutuhkan Human resources untuk melaksanakan kerja-kerja organisasi.

4)        Persaingan antar kelompok.

Dorongan yang tanpa disadari memiliki agenda tersembunyi, yakni rivalitas antar organisasi lainnya. Kader dipersiapkan untuk bersaing dengan kelompok lain. Karenanya politik identitas menjadi agak dominan. Persaingan ini bisa sehat, bisa tidak, tergantung pengelolaan.

5)        Melaksanakan Mandat Organisasi

Kaderisasi yang didorong oleh mandat organisasi atau kewajiban organisasi agar tidak kehabisan kader sehingga menjadi keniscyaan sebuah organisasi, karenanya menjadi agenda rutin.

4.        Manfaat dan Sasaran

Manfaat dan sasaran kegiatan ini adalah sebagai berikut:

1)        Menyadarkan pemuda islam akan kewajibannya memperjuangkan cita-cita islam

2)        Meningkatkan mutu pendidikan dan pengajaran

3)        Mempergiat pendidikan rohani dan jasmani dalam rangka mewujudkan masyarakat islam

4)        Membimbing dan membantu tegaknya Kepanduan Ansor

5)        Meningkatkan kerjasama dengan organisasi pemuda lainnya, baik di dalam maupun di luar negeri

6)        Meningkatkan berbagai kegiatan-kegiatan olah raga, kesenian dan kemasyarakatan

7)        Mempelajari dan memperdalam serta mengamalkan ajaran islam ala Ahlisunnah Wal Jamaah dengan sungguh-sungguh dan sebaik-baiknya.

8)        Mempersatukan gerak langkah generasi Nahdlatul Ulama pada Khususnya dalam menciptakan masyarakat adil makmur yang diridlai Allah SWT.

9)        Melaksanakan nilai-nilai budi pakerti utama dalam kehidupan sehari-hari

10)    Meningkatkan kwalitas (mutu), harkat dan martabat gender, guna memperkuat tanggungjawab terhadap agama, bangsa dan negara

11)    Mengusahakan agar wanita Indonesia mumnya dan Muslimat NU khususnya menjadi istri-istri dan ibu-ibu yang baik guna pertumbuhan bangsa yang taat beragama

12)    Bergerak secara aktif dalam lapangan peribadatan, sosial, kesehatan, pendidikan, penerangan atau da’wah, ekonomi dan usaha-usaha kemasyarakatan lainnya

13)    Membina kerjasama dengan badan-badan dan organisasi wanita serta lembaga-lembaga lain

5.        Kepanitiaan

Terlampir

6.        Peserta

Rencananya, kegiatan ini diikuti oleh anggota Gerakan Pemuda Ansor dari ranting-ranting desa Sekecamatan Sedan Kabupaten Rembang. Dengan pembagian sebagai berikut:

a.    Perwakilan dari ranting (@4 x 21 desa)     :          84  orang

b.    Dari PAC lain                                               :          10 orang

c.    Lembaga pendidikan sekecamatan             :          20  orang

d.   Panitia                                                         :          30 orang

7.        Estimasi Materi

1. Perkenalan
2. Kesepakatan belajar
3. Aswaja dan ke-NU-an
4. Ansor
5. Citra diri
6. Islam dan wacana kebangsaan
7. Analisis sosial
8. Demokrasi dan HAM
9. Pembangunan dan otonomi daerah
10. Komunikasi
11. Kepemimpinan dan keorganisasian
12. Kewirausahaan
13. Rencana tindak lanjut

8.        Pelaksanaan

Kegiatan ini dilaksanakan pada:

Hari       :   Rabu sd. Kamis, 11-12 Juni 2018 
Waktu    :    08.00 - selesai 
Tempat  :    MTs. Karangasem, Jl. Sedan Kragan KM.03 Desa Karangasem Kec.                            Sedan Kab. Rembang

14.    Anggaran

Sumber dana kegiatan ini berasal dari donatur dan iuran anggota GP. Ansor Pimpinan Anak Cabang Sedan dengan rincian sebagai berikut

NO	RENCANA PENGELUARAN	ALOKASI DANA		NO	RENCANA PENGELUARAN	ALOKASI DANA
1	Pembukaan	1.000.000		7	Pemateri (14 orang x Rp.100,000)	1.400.000
2	Penutupan	500.000		8	Biaya kordinasi dan publikasi	1.000.000
3	Administrasi	500.000		9	Makan (125 org x 5 kali x @ Rp.5.000)	3.125.000
4	Sertifikat	1.250.000		10	Tropi dan kenang-kenangan	1.500.000
5	Properti	600.000		11	Booknote dan handout (130 paket x @15.000)	1.950.000
6	Snack	1.500.000		12	Dekorasi dan dokumentasi	2.000.000
JUMLAH                                 Rp     16.325.000

15.    Penutup

Demikian proposal ini sebagai pedoman pelaksanaan dan legalitas permohonan dana kegiatan Pelatihan Kemepimpinan Dasar (PKD) GP. Ansor. Atas perhatian dan kerja sama Bapak/Ibu, kami mengucapkan terimakasih.

PANITIA PELAKSANA

PELATIHAN KEMEPIMPINAN DASAR (PKD)

GP.ANSOR PAC SEDAN

            Mengetahui,

   Ketua GP. Ansor                                   Ketua,                                                Sekretaris

       PAC. Sedan

   MUHLISUDIN                NUR ADI PRIA PRATAMA                   AHMAD ROZIKIN

 

lembar narik sumbangan

proposal satu lembar

PIMPINAN ANAK CABANG

GERAKAN PEMUDA ANSOR

KECAMATAN SEDAN KABUPATEN REMBANG

Sekretariat: Jl. Sedan Pandangan KM 03 Desa Sidomulyo Kec. Sedan Kab. Rembang Hp: 085234816689

Nomor          : GP.A /Sedan/48/VI/2018                                                                         Sedan, 10 Juni 2018

Lamp            : 1 ( satu ) bendel

Perihal           : Permohonan

                       

                        Kepada Yth......................................

                        Di

                                                Tempat

Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh

Salam silatur rahim, semoga Allah senantiasa memberikan kekuatan kepada kita untuk menjaga amanah ulama’ dalam menjunjung kesatuan dan persatuan bangsa menuju keutuhan NKRI jaya, amin.

Selanjutnya terkait dengan kaderisasi NU maka GP. Ansor Pimpinan Anak Cabang Sedan akan mengadakan Pelatihan Kepemepimpinan Dasar (PKD) pada:

Hari       : Rabu sd. Kamis, 11-12 Juni 2018

Waktu    :  08.00 - selesai

Tempat  : MTs. Karangasem, Jl. Sedan Kragan KM.03 Desa Karangasem Kec. Sedan Kab. Rembang

Kegiatan ini merupakan pelatihan komprehensif tentang kebangsaan dengan faham Ahlus Sunnah Wal Jamaah. Peserta akan belajar citra diri agar bisa menganalisis sosialitas dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dengan sudut pandang NU, demokrasi, HAM, paham anti liberalisme dan radikalisme. Untuk itu peserta juga akan dibekali ilmu komunikasi, kepemimpinan dan organisasi. Selain itu peserta akan diajak memetakan pembangunan nasional dan otonomi daerah. Dan pungkasnya, dalam rangka menunjang pilar Nahdlatut Tujjar,peserta akan berproyeksi dalam materi kewirausahaan.

Suksesnya kegiatan dimaksud membutuhkan anggaran sebesar Rp.16.325.000,- (enam belas juta tiga ratus dua puluh lima ribu rupiah), dengan perincian:

Oleh karena itu kami mohon kepada Bapak/Ibu/Sahabat berkenan memberikan bantuan dana seihlasnya untuk kegiatan tersebut.

Demikian permohonan ini kami ajukan dan atas terkabulnya permohonan ini kami mengucapkan terimakasih.

Wallahumuwaffiq ilaa aqwami thariq

Wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh,

PANITIA PELAKSANA

PELATIHAN KEMEPIMPINAN DASAR (PKD)

GP.ANSOR PAC SEDAN

                     Mengetahui,

                  Ketua GP. Ansor                                    Ketua,                                   Sekretaris

                      PAC. Sedan

                  MUHLISUDIN                   NUR ADI PRIA PRATAMA        AHMAD ROZIKIN